Cette semaine sur l’agenda de la paroisse

Dimanche 29/11 à Sucy-en-Brie

• 10h15 matines et confessions
• 10h45 Divine Liturgie

Après la liturgie, nous nous retrouverons pour les traditionnelles et fraternelles agapes, puis pour un temps de catéchèse.

Retrouvez l’ordo de dimanche ci-après :

Dimanche 29 novembre 2009,
12^ème après la Croix, ton 7. 3^ème de l’Avent.

Mémoire de saint Saturnin de Toulouse.

Tropaire de la Résurrection en ton 8 : Du Ciel Tu descendis, ô Dieu de miséricorde ; + trois jours dans le tombeau Tu souffris de demeurer pour nous délivrer de nos péchés ; / notre Vie et notre Résurrection, Seigneur, gloire à toi !//

Tropar, glasul 8: Dintru înălţime Te-ai pogorât, Milostive; îngropare ai luat de trei zile, ca să ne slobozeşti pe noi din patimi. Cela ce eşti Viaţa şi Învierea noastră, Doamne, slavă Ţie!

Tropaires et kondakia de l’église. Gloire…

Kondakion de la Résurrection en ton 8 : Ressuscité du tombeau, / Tu as éveillé les morts et ressuscité Adam ; // Eve danse de joie en ta Résurrection+ et les confins de la terre/ célèbrent ton éveil d’entre les morts, ô Dieu de miséricorde !//

Condacul, glasul 8 : Înviind din mormânt, pe cei morti i-ai ridicat si pe Adam l-ai înviat ; Eva dàntuieste întru Învierea Ta, si marginile lumii pràznuiesc întru scularea Ta cea din morti, mult-Milostive !

Et maintenant… Kondakion de l’avant-fête de Noël (us. grec), t. 3 : La Vierge en ce jour se prépare à enfanter ineffablement/ en une grotte le Verbe qui précède les siècles.// Terre entière, à cette nouvelle, chante et danse !+ Glorifie avec les anges et les bergers celui qui a voulu devenir un enfant nouveau-né, / le Dieu qui précède les siècles !//

Prokimenon dominical, t. 8 : Prononcez des vœux et accomplissez-les pour le Seigneur notre Dieu ; / vous tous qui l’entourez, apportez-lui des présents ! // V/ : Dieu est connu en Judée, en Israël son Nom est grand !

Epître dominical : Colossiens 3, 12-16 : Frères, vous qui êtes saints et bien-aimés de Dieu, vous qui êtes ses élus, revêtez vos cœurs de tendresse et de bonté, de patience, de douceur et d’humilité. Soutenez-vous mutuellement et, si quelqu’un en veut à quelqu’un, faites-vous grâce les uns aux autres. Puisque le Seigneur vous a fait grâce, faites de même à votre tour. Par-dessus tout cela, revêtez-vous d’amour, qui est le lien de la perfection. Et que la paix du Christ soit l’arbitre de vos cœurs, elle à laquelle, en un seul corps, vous avez été appelés. Enfin, soyez reconnaissants.

Qu’en abondance demeure en vous la parole du Christ. En toute sagesse, instruisez-vous, exhortez-vous mutuellement. Et de tout votre cœur, par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, dans la gratitude, chantez à Dieu !

Epistola càtre Coloseni 3, 12-16 : Fratilor, îmbràcati-và ca alesi ai lui Dumnezeu, sfinti si prea iubiti, cu milostivirile înduràrii, cu bunàtate, cu smerenie, cu blândete, îndelungà ràbdare. Îngàduindu-và unii pe altii si iertând unii altora, dacà are cineva vreo plângere împotriva cuiva ; dupà cum si Hristos v-a iertat vouà, asa sà iertati si voi. Iar peste toate acestea, îmbràcati-và întru dragoste, care este legàtura desàvârsirii. Si pacea lui Hristos, întru care ati fost chemati, ca sà fiti un singur trup, sà stàpâneascà în inimile voastre ; si fiti multumitori.

Cuvântul lui Hristos sà locuiascà întru voi cu bogàtie. Învàtati-và si povàtuiti-và între voi, cu toatà întelepciunea. Cântati în inimile voastre lui Dumnezeu, multumindu-I, în psalmi, în laude si în cântàri duhovnicesti !

Alléluia dominical, t. 8 : Venez, exultons pour le Seigneur ! Acclamons Dieu notre Sauveur ! V/ : Allons en sa présence en le confessant, et acclamons-le au son des psaumes !

Evangile dominical : Luc 18, 18-27 (notre traduction)

En ce temps-là, un responsable interrogea Jésus et lui dit : « Maître bon, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? » Jésus lui répondit : « Pourquoi dis-tu que Je suis bon ? Nul n’est bon que Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne commets pas d’adultère, ne tue pas, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, honore ton père et ta mère. » L’autre répondit : « Tout cela, je l’ai gardé depuis ma jeunesse ! » A ces mots, Jésus lui dit : « Il te manque encore ceci : vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux ; puis, viens et suis-moi ! » Quand il entendit ces paroles, l’homme devint très triste, car il était extrêmement riche. Jésus, le voyant attristé, déclara : « Comme il est difficile à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le Royaume de Dieu ! Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu ! » Ceux qui écoutaient Jésus lui demandèrent alors : « Qui donc peut être sauvé ? » Jésus répondit : « Ce qui est impossible pour les humains relève de Dieu. »

În vremea aceea L-a întrebat un dregàtor, zicând : « Bunule, Învàtàtor, ce sà fac ca sà mostenesc viata de veci ? » Iar Iisus i-a zis : « Pentru ce Mà numesti bun ? Nimeni este bun, decât unul Dumnezeu. Stii poruncile : Sà nu sàvârsesti adulter, sà nu ucizi, sà nu furi, sà nu màrturisesti strâmb, cinsteste pe tatàl si pe mama ta. » Iar el a zis : « Toate acestea le-am pàzit din tineretile mele. » Auzind, Iisus i-a zis : « Încà una îti lipseste : Vinde toate câte ai si le împarte sàracilor, si vei avea comoarà în ceruri ; si vino de urmeazà Mie. » Iar el, auzind acestea, s-a întristat, càci era foarte bogat. Si vàzându-l întristat, Iisus a zis : « Cât de greu vor intra cei ce ai averi în împàràtia lui Dumnezeu ! Cà mai lesne este a trece càmila prin urechile acului decât sà intre bogatul în împàràtia lui Dumnezeu. » Zis-au cei ce ascultau : « Si cine poate sà se mântuiascà ? » Iar El a zis : « Cele sînt cu neputintà la oameni sînt cu putintà la Dumnezeu. »

Pour la catéchèse ou l’homélie : des mots soulignés dans les textes du jour.

Tu souffris : « souffrir », au sens chrétien (gr. : pascw), ce n’est pas d’abord « avoir mal » ; c’est « supporter » une situation avec patience et amour pour une ou plusieurs personnes, donc avec joie !

éveillé : l’état de mort, quoique appelé « repos », est pour l’âme et pour la personne un état de veille (egersiV) dans l’attente de la Résurrection (anastasiV) finale et du Jugement en vue du Royaume.

avant-fête de Noël : le jeûne de la Nativité n’est pas autre qu’une préparation à glorifier le Christ né pour les hommes ; c’est une culture de la joie et de l’allégresse, éducation à l’art angélique de la fête.

apportez-lui des présents : ce verset s’applique déjà au mystère de Noël, marqué par l’offrande à Dieu et au prochain ; les fidèles offrent des présents, et ils s’offrent eux-mêmes par la pureté de leur vie.

saints et bien-aimés de Dieu : définition des baptisés, qui donne envie de répondre à l’appel du Christ !

revêtez : les baptisés ont déjà « revêtu le Christ » ; mais tous les jours, ils s’habillent de foi au lever !

reconnaissants : la gratitude atteste le Salut et le monde à venir ; elle peut être goûtée dès maintenant.

hériter la vie éternelle : le salut (non le sens, le bonheur ou le plaisir) est le vrai contenu de l’existence.

Riche : le temps de l’Avent ou jeûne de Noël porte à méditer sur la valeur des biens. La richesse est une bénédiction et elle est transfigurée par le renoncement et l’offrande dans le sacrifice de louange. Celui qui offre et qui s’offre en sacrifice connaît la pauvreté charismatique qui est une des portes du Royaume. La joie est le signe du sacrifice véritable ; son contraire est la « mauvaise grâce ». « Gratifier », « gratitude », « grâce à Dieu ! » ou « ingrat », « maugréer », tristesse du péché…

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